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世人只知王维是诗佛,可他的山水画成就更高,
2021-08-31 20:55:05

中国人以农立国,对土地有浓厚的亲切感。

魏晋时期,山水田园诗的兴盛,催生出了专门画山水的图画,从此世界艺林中多了一个叫“山水画”的画种。

世人只知王维是诗佛,可他还有一项才能不在诗歌之下,知者甚少

 

前面,我介绍了以李思训、李昭道为代表的金碧山水,也聊到了画圣吴道子曾一日绘尽三百里嘉陵江,今天再来介绍另一位以水墨著称的唐朝著名山水画家。

世人只知王维是诗佛,可他还有一项才能不在诗歌之下,知者甚少

李昭道《明皇幸蜀图》

这个画家非常出名,小学生都知道。但大多数人认识他,是因为他的诗句。

“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”;“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”;“空山不见人,但闻人语响”;“君自故乡来,应知故乡事”……好了不用再抄了,大家都知道是王维了。

王维是一个奇才。

他不但诗写得好,画画也是第一流的,据说他在音乐上也有非凡的造诣。

今天我们就只说他在绘画上的成就——这个知道的人应该不会太多,毕竟中小学都不考。

其实,从王维的诗句中,我们就可以看出他描绘的景色很有画面感。

“大漠孤烟直,长河落日圆”小朋友都能画出来。

“明月松间照,清泉石上流”爬过山的都有印象。

“江流天地外,山色有无中”这就是一幅大写意。

……

世人只知王维是诗佛,可他还有一项才能不在诗歌之下,知者甚少

 

世人只知王维是诗佛,可他还有一项才能不在诗歌之下,知者甚少

 

王维,以他的才气,以诗入画,创造出简淡抒情的场景。

同时,他首先采用“破墨”山水的技法,大大发展了山水画的笔墨意境(明代书画家董其昌在“山水南北宗论”中说王维“始用渲淡,一变勾斫之法”)。

所谓“破墨”,并非“泼墨”。破墨是以浓墨加水,多用以表现山石的阴阳向背。这种渲染之法,丰富了画面的层次与表现力,对山水画的变革做出了重大贡献。


世人只知王维是诗佛,可他还有一项才能不在诗歌之下,知者甚少

 


世人只知王维是诗佛,可他还有一项才能不在诗歌之下,知者甚少

 

苏东坡就说:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗”。

董其昌更是是明确的在《画旨》中说:“文人之画,自右丞始”,把王维树立为南宗山水画之祖。

王维能有如此高的艺术成就,不仅仅是因为他的天才,也跟他的经历有关。

安史之乱中,王维被迫在叛军的手下出任官职,平叛之后,他在官场上就险阻重重。

王维本身就信佛(人家可是被称为“诗佛”的),因此他越来越看破红尘,在长安郊外过起了半隐居的生活,潜心于个人情感和心境的艺术表达。

在王维之前,佛学的义理还没有被中国的知识界消化,当时的画家也还没有找到相应的艺术语言来传达,只能用宗教画、人物画来表现。

到了王维这里,他把佛学融入山水画面,平远的构图传达出空寂无声的静观之态,用清新隽永的自然启示来达到宁静致远的境界。

其实,还有一个更现实的原因,就是王维他不靠画画吃饭。

像吴道子,他要是不画画,就没有柴米油盐,所以他画的要以“客户需求”为主。

吴道子的客户需求是什么?寺庙院观要宣扬宗教,引人信仰;朝廷官府要褒扬功臣、宣扬政绩、教化民众。所以要写实传神,突出场景气氛,让人一看即明。

而从王维开始,绘画的功能在逐渐地转变,从面对公众服务政教,转向面对自我,服务个人和心灵,也就是说王维作画的出发点和目的完全是抒发个人性情。

所以,王维开始了一种文人的艺术理想,一种高雅的超然境界,它逐渐主导了中唐以后中国视觉艺术的发展。

王维的诗境也成为了画家要表现的最高理想,为后世文人画的发展推开了大门。

可惜的是,王维的山水画真迹现在一件也没有流传下来,我们只能从史料记载和王维的文学作品中来进行推断和感悟。

现在网上所称王维的《辋川图》、《雪溪图》、《江山雪意图》等,都是后人摹本或伪托之作,离原作已相去很远,做不得数的。


世人只知王维是诗佛,可他还有一项才能不在诗歌之下,知者甚少

《辋川图》

世人只知王维是诗佛,可他还有一项才能不在诗歌之下,知者甚少

《雪溪图》

在日本大阪市立美术馆还藏有一副据称是王维的绢本设色人物画《伏生授经图》,未能确证。

世人只知王维是诗佛,可他还有一项才能不在诗歌之下,知者甚少

《伏生授经图》

除了亲自动手画画以外,王维还著有绘画理论著作《山水论》、《山水诀》、《画学秘诀》等,対中国山水画发展历史产生了极其深远的影响。

完全可以说,王维在中国美术史上的成就,丝毫不亚于他对中国文学史的贡献。


世人只知王维是诗佛,可他还有一项才能不在诗歌之下,知者甚少

 


本文是《趣谈中国汉字/书法史》姊妹篇,《笑画中国美术史》(暂名)系列文章。每篇一分钟,收获受用一生的知识,你值得拥有!加关注看之前文章,及时提示更新。转载请标明出处,欢迎出版社与我联系。

世人只知王维是诗佛,可他还有一项才能不在诗歌之下,知者甚少

 




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